距今兩千六百年，釋迦牟尼得道成佛，之後打破階級，四姓之人皆可成為入室弟子，平等聞法修行、個個求道得果。
這一天，祇樹給孤獨園中，佛弟子們以及諸天、諸大菩薩，團團圍繞，聽著佛陀講述殊勝美妙的西方極樂世界。
「舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗！不可以少善根福德因緣，得生彼國。……」
一個人的力量是渺小的，若能聚集十人、百人、千百萬人以上的力量，所能普及的範圍、所能成就的功德則是無可限量。「諸上善人俱會一處」，這是得累積多少「善根福德因緣」，才能在兩千五百多年後，以完全不同的型態，在一個名為「慈濟」的團體成就起來？
「舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利，東方亦有阿閦鞞佛……南方世界……西方世界……北方世界……下方世界……上方世界……，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
佛國不只是佛經中的形容，淨土並非只在天上有，心淨即國土淨，人間也能成淨土。
每年五月的第二個星期日，「母親節、浴佛節、全球慈濟日三節合一」的日子，分布在全世界的慈濟據點，不同膚色甚至不同宗教的人們，都聚在一起舉辦浴佛典禮，感念父母恩、佛恩、眾生恩。
每年的中秋月圓日，說著不同語言的全球慈濟人醫會成員們，都團聚在臺灣，切磋醫術，分享醫心，勾畫著圓滿人間缺憾的藍圖。
每年歲末，以授證海外新委展開序幕，東西南北上下各方的慈濟人，回到臺灣，來到心靈的故鄉，見到現實或夢境中思慕過多少回的「證嚴上人」，根本無需言語，心的頻道自能溝通。
「舍利弗！若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。」
這些遠從世界各地歸來的慈濟弟子們，如候鳥般克服重重困難，只為返心靈故鄉；去來之間自有一條隱形的線，稱之為愛，領著他們一次又一次「回家」。
有別於占大多數黃膚黑髮黑眼的華人，一年比一年增加不同長相輪廓、黑膚、碧眼的外族人士，這些特點往往使他們意外成為團體中的亮點。
然而，他們緊張的神情中帶著迫切，懵懂的表情中帶著渴望，他們將以全身心親自見證，吸引他們從千萬里外來歸的究竟是一個怎樣的團體？對他們靈魂呼喚的又是如何一股超越世間樊籬的大愛情懷？透過翻譯，他們了解了課程宗旨；透過無言的心語，他們放鬆了緊迫，感受到「回家」的安穩。
他們發願將善良的訊息帶回所來的土地生根，他們祈禱苦難終止，和平永恆；他們將學習像心所依止的師尊一樣，盡形壽獻身命，只希望天下無災無難，將人間化為淨土。
「舍利弗！當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。」
幾天的課程，很快要結束；和全世界師友相聚的時間，很快又要分離，唯一不遺憾的，是眾人心中已載滿法寶，聞法體悟，歡喜信受，即將傳法而去。
