雖然我們知道，「成住壞空」，這世界本來就是一直在變化著，但是這些年因為科技的進步，導致不管是人類社會或自然環境改變之大，更是令人心驚。

臺灣是一個島嶼，承受變化的能力相對有限，對於長期關心環境與臺灣永續的我而言，這些年常常浮現心底的一個問題是:「假如臺灣沒有慈濟那會變成怎麼樣？」

誠如作者所寫的：「如果慈濟能以一個佛教法師，一滴善水，跨國跨洋形成浪潮……這股心靈力量的具體實踐模式，對於當代功利社會，是否更為重要？」

總覺得慈濟帶給臺灣，帶給世界的是一場無聲的溫柔革命。一般所謂的革命，通常是以為自己掌握了真理，然後會以強烈的態度指正別人，推到極致，甚至會以強大的壓力甚至暴力來達其所願。但是溫柔的革命剛好相反，是從自己改變做起，透過尊重與包容，甚至留有空間來等待，讓周邊的人因為親眼所見而改變。常會覺得，這種來自內心的感動，才是真正且持久的力量。

姑且不論慈濟數十年來對於醫療、環保、慈善發展出許多創新、獨特，並且可複製的模式，我覺得它對世界的最大貢獻是來自人心的改變，就像書中一位受訪者所說的:「慈濟並不是俯視弱勢群體，而是仰視弱勢群體，志工做了好事以後要感恩的。感謝能夠來伸出援手，這個給我震撼非常大。」

也誠如作者訪問慈濟基金會顏博文執行長後所體悟到的：「在全世界裡，慈濟這個根生於臺灣的基金會或許還不能算大，但它以佛法為根基所帶出來的信仰與行動力，相信可以為國際社會注入一種源於東方的慈善模式與人間美學。」

的確，慈濟志工的行動力令人讚歎，如同（證嚴）上人一再提醒的：「做，就對了！」這種願意起身行動的信心，正是溫柔革命的力量。比如單以慈濟環保志業來看，在臺灣，慈濟環保站與環保點加起來將近一萬處，全球天天有超過十萬人在為環境而付出行動，這個或許大家沒有注意到的隱形力量，讓我對臺灣的未來充滿信心。

記得在二十多年前荒野保護協會成立前，就發現環境運動最大的困境其實是在「環境保護」成為普世價值之後。在以前，關心環境的朋友不管是為哪一個議題或哪些理念在努力時，總是透過各種數據資料，用各種方式來說服不同意見的人，期望這些人被我們說服時，情況就會有所不同，環境就會有所改善。

可是到了二十一世紀的今天，幾乎每個人都同意環境保護很重要，可是當你要說的一切他們也都同意時，我們還能夠再「說」些什麼嗎？當我們不需要「說服」（也無從說服起，因為他們全部同意你）任何人時，環境卻還是在快速惡化中，這就是我所說的環境運動的困境。

因此，這個困境已無法透過更多的環境教育來解決，而是必須減少從「認知」到「行動」之間的落差。

而且，這些年重要的環境議題，甚至牽涉到我們這個文明能不能永續下去的關鍵，是全球暖化導致的氣候變遷，以及因為經濟全球化導致的貧窮問題與自然資源快速耗損。這些挑戰跟早年環保團體所著力的保護某個森林、某條溪流或某個物種完全不同。過去我們對抗的是具體的單位，可以明確地找到策略方針。但是今天我們面對的敵人不是別人，而是我們自己、我們的生活習慣、我們的價值觀。

我們發現，只有一個人變成願意行動的志工，他的生活習慣，價值觀，才會真正的改變。這也是荒野保護協會不斷發展志工組織的原因。

不過我也知道，很多人還是很悲觀，認為我們面前的挑戰似乎都太過於鉅大，再加上我們發現竟然找不到罪魁禍首時(原來我們習慣過的方便生活與舒適享受，以及因全球競爭所帶來的低廉物價……居然是問題的癥結)，許多人不免會沮喪地想：「我們個人微不足道的力量能產生什麼改變？」

的確，面對七十多億人口，複雜且龐大的全球經濟體系，我們每個人似乎是汪洋裡的一滴水，顯得如此渺小。

面對大海，每一滴水似乎是那麼微不足道，可是整個海洋不就是這些微不足道的水滴所集合起來的嗎？因此，每個水滴也都有它的責任，每個水滴的貢獻都有它的意義存在。

就像上人勉勵我們的：「善猶如一滴水，一把沙，一滴水匯入大海，功德如海；一把沙堆積成山，功德如山。」

是的，個人的努力如同一滴水，但是如何讓這一滴水永不乾涸？答案是流入大海中。也就是把我們個人的努力，匯聚入一個可長久良善的組織。

這場根植於臺灣的溫柔革命，島嶼善潮，如果有如同你我更多的善水加入，就會形成改變人心，改變世界的溫柔力量。